文明的曙光：广西史前考古发掘手记目录（文明的曙光：广西史前考古发掘手记作者简介）

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本文目录一览：

• 1、文明的曙光：广西史前考古发掘手记目录
• 2、文明的曙光：广西史前考古发掘手记作者简介
• 3、广西出土一件麒麟尊，考古发现令人不解：麒麟就是长颈鹿？

文明的曙光：广西史前考古发掘手记目录

文明的曙光：广西史前考古发掘手记

总序：广西史前考古揭示了丰富的文化历程，从史前巨猿到东亚人类的迁徙，每个发现都是一次探索人类起源的深入之旅。

一、巨猿化石的探索：
1. 猿与人的界限 ：广西出土的巨猿化石引发关于其身份的讨论，是否为人类直接祖先的课题被重新审视。

2. 巨猿洞的揭示 ：考古学家在广西发现的洞穴，隐藏着远古的秘密，巨猿洞的发现对理解人类进化至关重要。

3. 巨猿的地位揭示 ：尽管巨猿并非人类直系祖先，但其在早期人类历史中的角色不容忽视。

二、百色手斧的发现：
1. 百色旧石器的里程碑 ：在广西右江河谷，百色手斧的出现，见证了八十万年前人类技术的进步。

2. 年代的递进与突破 ：这个发现挑战了莫氏线理论，揭示了人类历史的连续性。

三、柳江人的故事：
1. 东亚共同祖先的线索 ：柳江人的发现揭示了东亚人群的起源，部分分支可能南迁澳大利亚。

2. 居住环境与特征 ：柳江人的生活地点、身高等信息，为我们理解古代生活提供了珍贵资料。

四、甑皮岩的神秘面纱：
1. 首次发掘与研究 ：甑皮岩的发现引起了关于年代、文化特征和生活方式的讨论。

2. 陶器与农业的起源 ：遗址中发现的陶器，可能暗示了原始农业的萌芽。

五、狩猎采集的生活印记：
1. 贝丘遗址的痕迹 ：广西的贝丘遗址揭示了古代居民的生存策略——靠山吃山，靠水吃水。

2. 独特的文化象征 ：遗址中的石器和特殊葬俗，描绘了古代社区的生活风貌。

六、海洋探索的开始：
1. 海边贝丘的发现 ：广西沿海的遗址展现了人们向海洋扩张，获取食物资源的尝试。

七、革新桥的石器制作场：
1. 沉睡的工艺宝藏 ：革新桥石器制作场的发现，揭示了七千年历史的工艺进步。

八、晓锦遗址的稻作农业线索：
1. 炭化稻米的发现 ：晓锦遗址的稻米遗存，揭示了早期稻作农业的迹象。

2. 文化交流的纽带 ：遗址作为五岭南北交流的中转站，意义重大。

九、感驮岩的牙璋：

1. 岭南与华夏文明的交汇 ：感驮岩的牙璋是古代文明交流的见证，反映了岭南与华夏的互动。

十、大石铲：农业文明的象征：
1. 石器的规模与用途 ：大石铲的数量众多，其存放形式和功能引人深思。

后记：广西史前考古的每一步，都在重塑我们对人类文明演进的理解，不断揭示着文明曙光的璀璨。

文明的曙光：广西史前考古发掘手记作者简介

广西兴安籍的裂举学者，于1964年在享有盛誉的北京大学历史系考古学专业完成了学业，从而开始了他的学术生涯。自那时起，他投身于广西壮族自治区博物馆，投身于田野考古和地方史的研究领域，积累肆饥碧了丰富的实践经验。他在考古工作中担任过多个重要职务，包括广西壮族自治区文物考古工作队的副队长和队长，以及广西壮族自治区博物馆的馆长和研究员。同时，他还是广西历史学会的副会长，以及中国古代铜鼓研究会的理事长，这些职务反映了他在学术界的影响力和专业深度。

在他的学术道路上，他发表了七十多篇引人深思的学术论文，这些论文不仅展示了他的研究成果，也体现了他对历史和文化的独到见解。他的著作丰富多样，包括《铜鼓史话》、《铜鼓艺术研究》、《古代铜鼓通论》等，这些专著深入探讨了铜鼓的历史、艺术和文化价值，对于理解中国古代文明有着重要的贡献。另外，他还参与了《广西贵县罗泊湾汉肢知墓》的研究，这部作品揭示了汉代遗址的珍贵信息，对于广西乃至全国的考古学研究有着不可估量的学术价值。

广西出土一件麒麟尊，考古发现令人不解：麒麟就是长颈鹿？

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在我国的神话传说里，有着各种各样的神兽，其中名气最大的便是龙，自古以来，皇帝就一直称自己为真龙天子，我们也称自己为龙的传人。而在这些神兽中，除了龙，名气最大的就是麒麟，我们认为麒麟能够带来祥瑞，那么麒麟究竟是什么呢？在我国的广西，曾经出土过一件麒麟尊，专家调查后的发现，让人十分困惑，大家都产生了这样的一个疑问：麒麟难道就是长颈鹿？

1991年7月，在广西贺州沙田镇的龙中村，村民们正在紧张地干着农活，有一天突然村子里闯进来了几只狐狸，这些狐狸到处骚扰村民们的鸡鸭鹅，让人们防不胜防，看到这种情况，村民陈海贵、陈盘松父子决定拿起猎枪，主动担任猎杀狐狸的这个任务，他们俩发现狐狸后，一路追逐，终于把狐狸逼到了一处山洞。

待狐狸进入山洞后，陈盘松负责把守在洞口，陈海贵则进入山洞，准备把狐狸来个一网打尽，随后陈海贵便蹑手蹑脚进入山洞，这个山洞特别狭窄，刚好适合一个人穿行而过。 金稻田高考网

陈海贵进入山洞深处后，他发现狐狸躲在一个“神兽”上面，就在陈海贵准备开枪射击之时，狡猾的狐狸一个扭身，闪到了神兽后面的窄道。

随后突然冲窄道冲出来，趁着陈海贵手电筒没有照到的时候，从洞口突出去了，此时的陈盘松正在外面点烟，根本没有考虑到狐狸会突然冲出来，于是这只狐狸就在众目睽睽之下逃走了。

虽然狐狸逃掉了，但洞里的发现却让陈海贵父子大吃一惊，他们发现之前狐狸蹲坐的那个“神兽”青铜器很像一只麒麟。

不仅如此，他们还在洞里发现了其它宝物，惊喜之余，陈海贵父子把村民们都叫了过来，大家一起努力，从洞里一共掏出了33件古文物，其中就包括黄金、陶器和青铜器。

村民们发现古董的消息传到了专家那里，专家派来了考古人员进行探寻，他们发现这个洞是战国时期的一个墓穴，因为长年累月的雨水侵蚀，现如今只剩下一个小小的洞道， 而洞中发现的那只麒麟青铜器，实际上是战国时期的一种名为“尊”的酒器。

这座酒器高53.7厘米，体态丰腴，造型有趣，那只麒麟有点像今天的长颈鹿，腹部滚圆，身材矫健，背上刻着龙纹，尾巴上还刻有一只展翅高飞的凤凰。

从这件青铜器可以看出，墓穴主人的身份是多么的高贵，虽然这件青铜器能展示主人的地位，但墓穴里没有任何文字记载有关墓穴主人的生平，所以专家只能将这只青铜器命名为“麒麟尊”。

那么，传说中的麒麟真的是长成“麒麟尊”的这个样子吗？ 根据考古学家判断，古人印象中的麒麟，确实长这个样子，而且还有点儿像现在的长颈鹿。

关于麒麟像长颈鹿这个说法，其实在明朝期间也发生过类似事件，那时候郑和下西洋从非洲带回来一只长颈鹿，当着明成祖朱棣的面说这是一只麒麟，麒麟现世，必有吉运。

后来明朝翰林院学士沈度来特地给这只长颈鹿画了一幅画，命名为《瑞应麒麟图》。

虽然麒麟尊和郑和带来的长颈鹿和现代人们印象中的麒麟差距太大，但无可否认的是，那时候的人们，确实会误将某种动物当成麒麟，而且在现实生活中还能被人类猎杀，比如在春秋战国时代鲁哀公因为射杀了一只“麒麟”，孔子一顿狠批，孔子说他践踏了诸侯的仁义之道。

既然麒麟可能是某种动物，从出土的那件“麒麟尊”我们也可以看出，和我们现在人认为的样子差距太大， 那现在我们所认为的麒麟尊贵霸气的样子是怎么来的呢？

其实，这主要是因为东汉时期，佛教传入中国，随之传过来的就有各种凶猛霸气的神兽，大家看敦煌莫高窟里面的各位罗汉，无一不是怒目圆睁、凶神恶煞，这些造型也逐渐影响了那时候人们对于神兽的描绘。到了元朝以后，人们开始把龙的元素添加在麒麟身上，从而形成了如今我们印象中麒麟的形象。

当然了，麒麟除了在中国大受欢迎之外，它在日本也有一定的市场，比如在唐朝时期，遣唐使就将大量含有中国元素的麒麟艺术品带到日本，经过千百年的演化，麒麟已经成了日本人心目中的神兽。

在日本江户时代，许多建筑物上都有麒麟的形象存在，比如天满宫就用麒麟作为装饰，根据天满宫的麒麟造型，咱们很容易推断出这就是长颈鹿的形象，此外日本生物学家伊藤圭介也曾在《佛兰西兽图译名》一书中也阐述了麒麟的定义，桂川国瑞的《动物写生图》里面对于麒麟的描写，更加让麒麟无限趋近于长颈鹿这个形象。

在此之后，中国和日本的麒麟文化一直交往不断，直到明朝后期，海禁政策的颁布，使得明朝与其他国家的“麒麟外交”暂时冷淡了下来，不过这并不影响麒麟在民间互相流传的热度。

说到这很多人可能会问了，那 历史 上真的存在麒麟这种动物吗？ 如果是虚构的，那鲁哀公捕捉的动物究竟是什么呢？

其实麒麟的原型在 历史 上还真的存在，而且这种动物和长颈鹿还是近亲，它的学名叫萨摩麟。 这种动物身高三米，体长四米，是一种食草动物，因为和长颈鹿类似，所以大多数学者认为萨摩麟就是长颈鹿的祖先。

从史料描述来看，汉武帝和鲁哀公捕获到的应该就是萨摩麟，他们捉到这种动物之后，见其四肢像牛，躯干像羊，嘴巴像马，头角像鹿，整个一个四不像，故称之为麒麟， “麒麟踏祥云，人间百难消”， 古代帝王又非常信奉神明之说，所以汉武帝通过捕猎麒麟把自己的年号命名为“元狩”也就不足为奇了。

现如今在广州的博物馆里，还陈列着一件萨摩麟的头骨化石，从中也可以证明这种动物确实存在于 历史 当中。

文化的积累是随着时代发展一步步增加的，就好像当初郑和从海外带回来了一只长颈鹿，当时大家都将它认作为麒麟，但是如果放在现在，大家就不会产生这样的想法。所以我们现在一定要注重于文化的积累，只有自身有了足够的文化，才不会被这些错综复杂的信息误导，才能知道这个世界的真相。

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